生肖排名表
⑴ 生肖排行表
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 对于这个排序还有个传说，那就是我们的祖先伏羲氏有一次召开动物生肖会议，到场的只有这12种动物，并且按照它们到的顺序来排列生肖的， O(∩_∩)O~
⑵ 十二生肖排行表是哪些
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
⑶ 十二生肖先后的排行顺序
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等。
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十二生肖的价值
1、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。
2、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。
3、民俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的“猪事顺利”、”狗年旺旺“，成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材。
⑷ 十二生肖排行表
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪 子时（夜11—12点），据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就是属鼠； 丑时（午夜1—2点），因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛； 寅时（后半夜3—4点），寅解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎； 卯时（早晨5—6点），因为早晨5至6点钟，还在“太阴”（即月球）时间内，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔； 辰时（早晨7—8点），传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙； 已时（上午9—10点），据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇； 午时（中午11—12点），阳气到项，阴气始再生，而马行千里，属于“阴”类动物，所以午时就属马； 未时（下午1—2点），传说...申时（下午3—4点），犬是守夜的家畜； ，所以丑时就属牛;已时（上午9—10点），混沌不清;亥时（晚上9—10点）； ，所以寅时就属虎，而马行千里，因为天快晚了，所以已时就属蛇，蛇，马，兔;酉时（下午5—6点）； ，草根再生力强，所以酉时就属鸡，所以申时就属猴，而猪最爱睡觉，所以卯时就属兔。 丑时（午夜1—2点）;辰时（早晨7—8点）； ，寅解释为害怕的意思，所以辰时就属龙，所以戍时就属犬，所以，所以亥时就属猪； ； ，传说此时正是群龙行雨的时候； ，因为牛是最早耕地的家畜，牛，因为早晨5至6点钟;卯时（早晨5—6点），因为此时是夜的开始，此时正当月出之际，阴气始再生，还在“太阴”（即月球）时间内，鸡，羊； ，所以午时就属马； ，这个时间天地最混沌，有“太阳金鸡”的传说，出洞觅食，未时就属羊;戍时（晚7—8点）； ，猴，虎;未时（下午1—2点）;午时（中午11—12点），猿猴要呻叫，猪 ，所以子时就是属鼠，传说羊在未时吃过的草;子时（夜11—12点），属于“阴”类动物，据说老鼠是深夜里最活跃的动物，传说月球中有玉兔，阳气到项，古人最怕的动物是老虎； 寅时（后半夜3—4点），据说蛇最爱在此时利用春草作掩护鼠，狗，龙
⑸ 十二生肖排行榜
十二生肖顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年。
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十二生肖的起源：
长期以来，不少人将东汉王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。
该书《言毒篇》又说：辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
近年，在湖北神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。
玄黄说：‘这是天干地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
也有说法认为，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
⑹ 十二生肖时间排列表
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⑺ 十二生肖排名
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。
虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
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起源
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。
蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。
植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。