㈠ 求视频:潮州工厂群打架世界

讨厌四川人````让他们那些人回家吃泥土去！~~~~~~~~看他们在外面嚣张的，要是外面不给你们事情做你们怎么生活，怎么过~~~~

㈡ 你觉得中国和世界最神秘 最没被直播过的地方是哪

应该是那些沙漠深处，或者是海洋深处吧！那些地方人迹罕至，应该是没有被开发的

㈢ 元旦是怎么来的

元旦来，又名元日、无朔、无辰、元自正等，含有一年之始的意思。因为“元”本义是“人头”，引申为“始”。“旦”的本义也是“始”。据宋《梦梁录·正月》中记载：“正月朔日，谓之元旦，欲呼为新年。”
“元旦”这一名称，据说源自传说中三皇五帝之一的颛顼。颛顼以正月为元，初一为旦。此后，夏、商、周、秦、汉的元旦日期并不一样。据《史记》记载：夏代以正月初一为元旦，商代以十二月初一为元旦，周代以十一月初一为元旦，到汉武帝时，又改为正月初一为元旦。
我国辛亥革命以后，改用世界通用公历，以公历一月一日为元旦，农历正月初一为春节。

㈣ 100分！为什么我在百度搜某些内容后,直播吧的广告就是我搜索的内容。

我也发现有你同类的问题，开始也觉得奇怪。最近学习了一下，跟你一起分享。

我们每个人都有不同的浏览习惯，有不同的关注点，而每一次浏览网页都会留下cookie记号，这些记号就给网站留下你的“习惯特征”，为网站“精准投放”广告创造了条件。

所以大家都会不约而同的发现，经常关注的关键词，会有“人”跟踪，让你不停地接受那些广告内容。这里不得不提到Google和微软，它们都很霸道，也曾经在MSN网站上跟踪用户浏览习惯，投放“超级cookie”代码。这种代码即使在用户故意删除自己的cookie以保护隐私的情况下仍然能够跟踪用户。

Google也无视用户已经在Safari里的保护隐私设置，自己鼓捣一段特殊的代码绕过Safari对cookies的禁用，继续追踪用户在浏览器里的行为。收集的隐私信息可以干什么呢？

投放精准广告（也叫定向广告）：

众所周知，Google为全球最大的在线广告发布商，与其他广告商一样，他们绝不是为了收集用户信息而收集用户信息的，而是让广告达到更加精准的投放。

十前的互联网广告商就已经在收集用户信息，以推送最接近用户需求的信息。这使得互联网产业如此发达。

所以，有关隐私的概念，其实是因人而异的。任何与你有关的内容，都可能是隐私，无非那些能直接关联到你身份信息的内容，更为重要而敏感。

现在的广告商已经能整合大量的用户信息，以进行最优的猜测。一个著名的例子是，Gmail会根据用户邮箱中的内容，通过自动算法展示最相关的广告。现在这样的广告已经比比皆是。

由此看来，“我在网络搜某些内容后，直播吧的广告就是我搜索的内容”就不奇怪了，你在网络搜索有关‘钢结构’的内容 ，网络知道，Google和微软能做到的，网络也能知道、做到，而且【中国土著】做【中国地产】会做得更好，因为网络是中国搜索老大，无法替代，理所当然也会无孔不入。

有利有弊。可以提供给你方便，但也带来一些茫然。

㈤ 电影《尖叫直播》主要讲了什么

电影《尖叫直播》讲述的是，文松扮演的七仙女和修睿扮演的YY为了一千万的奖金，带着朋友参加了“尖叫直播”平台推出的冒险活动，开始激烈的角逐。

而通过这些事，七仙女、YY和花娇等人发现网上的名利都是浮云，脚踏实地地生活才是真的，所以都开始了新的生活，努力坚强的活着，不再追逐虚名。

㈥ 澳洲没殖民之前有土著居民么大概是怎样的呢

澳洲最早的移民出现在至少四万年以前，现在居住在澳大利亚的土著居民在澳大利亚已经扎根了几千年以上。澳大利亚土著”——KOORIS（古利人） 40,000多年前，土著居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其它地方完全隔绝，以打猎和采集为生。十八世纪时，欧洲人来到这里，强迫土著人离开他们的领土。现在，许多土著在白人社会里感到孤立，但他们仍努力维护他们部族的个性。 澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。。
早的土著居民在最近的—次冰期时来到澳大利亚，当时的海平面较低，故他们能够通过大陆桥和小片的水域来到这里。随着冰川消融，海平面再次上升，该大陆被完全隔离。最初，人们沿海岸和河流而定居．后来逐渐移居到大陆各地。欧洲人来到这里时，澳大利亚约有500个不同的部落。 从1787年起，欧洲人大批量向澳大利亚移民，由于土地与生活资源的冲突，而土著人原始的武器根本无法抵抗外来的侵略，至少有2万土著人死于土地的冲突，许多土著人轮为奴隶，大部分的土著人失去了肥沃的可生存的土地被赶往不毛之地。更灾难性的是移民带来了大量的疾病，使缺少生活资源的土著人雪上加霜，至1933年，土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。
澳大利亚最早居民为土著人，最古老的原住民可以追溯到7万年前。 1770年，英国航海家詹姆斯·库克抵澳东海岸，宣布英国占有这片土地。 1788年1月，英国流放到澳的第一批犯人抵悉尼湾，英开始在澳建立殖民地。当时估计有75万土著人生活在澳大利亚。 1789年，土著人中出现首例由殖民者传染的天花疫情，造成数百土著人死亡。 1791年，英国殖民当局把悉尼湾附近的土地“分配”给服完刑期的流放犯人，开始了对土著人土地的剥夺过程。这一过程中，土著人与殖民者的冲突造成数以万计土著人死亡。 1901年1月1日，澳各殖民区改为州，成立澳大利亚联邦，但把土著人排除在人口普查范围外，他们被归为“动物群体”。 1910年，澳通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，规定当局可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处。 1937年，澳当局通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。 1967年，澳大利亚人在全民公决中赞成修改宪法，把土著人纳入人口普查，并赋予他们投票权。 1970年，澳废除允许当局带走土著儿童的法令。 1976年，澳政府通过法令，承认土著人对澳“北部地区”大片土地的所有权。土著人此后掀起要求归还先祖土地的运动浪潮。 1992年，澳最高法院裁定，土著拥有殖民时期以前澳大利亚一种形式的所有权。 1997年，一项全国性调查报告说，从家人身边夺走土著儿童的政策使多达10万的土著人遭受精神创伤。报告建议政府对“被偷走的一代”作出补偿。时任总理约翰·霍华德拒绝做官方道歉。 2007年，陆克文当选总理，承诺代表政府向那些土著人道歉。
土著是澳大利亚最早的居民，这些居民是否真的”土”生”土”长呢？答案是否定的。同地球上其他大陆相比。澳大利亚的生物具有明显的独特性，它的植物大多狭叶细花，而物不少为有袋类 如袋鼠、袋熊、袋貂等。如果沿着这条轨道继续进化，澳大利亚的人也应该是有袋的(可以称为”袋人”)，然而土著的腹部并没有育儿袋。更何况这块大陆上的动物，连高级哺乳动物的层次都没有进化到——澳大利亚的土著也是外来移民。 澳大利亚土著的皮肤黝黑，人们很容易把他们同非洲黑人联系起来。果然，最早提出的答案是”非洲人种说”。1839年，英国爵士罗伯特·菲茨罗伊郑重其事地在宴会上向来宾宣布他的重大发现：澳洲土著来自非洲。他认为，无论从肤色还是体形来看，澳洲土著和非洲黑人并无二致。至于途径嘛，爵士用餐巾抹了抹嘴，指着不远处一叶扁舟说，或许是乘船偶然被风刮来的。人们对爵士的话半信半疑，一些科学家干脆开始自己研究这个问题，结果还在英国掀起了一阵土著研究热。1847年，普查里德博士公布了自己的研究成果。他认为，一来 靠海风将非洲黑人吹到澳洲简直不可想象：二来，黑人和土著之间并不完全相同，比如脸形、毛发等。 那么，土著的人种归属在哪里呢？洋洲诸岛和东南亚一带的尼格利陀人种，但随着时间的推移，加入了其他人种的基因，包括高加索暗色人种、斯里兰卡的唯达人、日本的阿伊努人、印度的托达人，甚至中国的苗族也融入其中。土著人传统上以打猎和采集为生。他们属于游牧人口，游牧地域很广，在水源附近搭起临时帐篷，食物耗尽后便再次迁移。他们与别的部落进行贸易，交换商品，如矛等。 土族人艺术品狩猎和采集 土著人靠猎取袋鼠等动物为生，以野生植物、坚果、浆果等为辅助食物。狩猎者使用装有石刀的矛和飞去来器——一种可飞回投掷处的镖。有些部落发展了复杂的手势语，这样他们在悄悄地追踪猎物可以传达无声信息。 土著人使用哑语以免惊跑猎物。在哑语中，将拳头握紧再展开即表示袋鼠。 土著居民的故事，歌谣和传统代代相传。歌舞会和庆典舞会仍保留着这些传统文化；部落成员聚集在一起，通过歌曲、音乐和舞蹈讲述澳大利亚的过去。 黄金时代 土著人认为黄金时代就是祖先们塑造陆地、创造物种和人类的时期。这些先人被认为是以神灵形式永生。人类被认为是自然的一部分，与所有其它生物密切关联。黄金时代神灵的偶像，如雷公像等，布满部落居住区的圣崖。澳大利亚土著在严格的习俗规范中生活 每个部落都划分成三个“年龄一性别”集团：成年男子集团，成年女子集团，儿童集团。在成年男子集团中，有一个人数虽少但颇有势力的长老阶层，他们是习俗的维护者，也是社会权力的体现者。其他男子即使被允许参加长老议事会议 也只能旁听，不能参与决策。而儿童进入成年，则要举行献身仪式，即成丁礼。成丁礼是土著男子一生中的一件大事，标志着他从儿童集团跨八了成年男子集团。只有经过成丁礼的土著男子，才有资格婚配。同时成丁礼也是传授生存技能和部落传统的最佳时机。 一般来说，完整的成丁礼包括以下几个步骤。 首先，让男童与妇女、幼童隔离一段时间 期间仅与男子、老人接近，以传授部落的信仰和传说 学习敬神仪式。事情的开端往往是突然的 该男童在懵懂间被父辈抓住，蒙上眼睛 带到男子的住宿地。第二日，他由祖父带领，拜访远近的部落男子，并观看他们的表演。这是男童第一次看见部落的图腾仪式。 其次，行割礼。割礼由祖父、父亲和舅舅执行，整个过程绝不能被妇幼看至。 再次，文身 成年男子会用尖利的贝壳有规则地在男童的手 腿、脚、肩、背、胸等处割出伤口 并搽涂木炭粉，使伤口愈合时留下疤痕。在这一过程中老人经常会以身作则 将自己的肘部静脉剌穿，让鲜血滴在男童的身上，以向他灌输勇气。 接着，男童会留在森林里 学习各种狩猎和运用武器的技能，并接受一些肉体上的考验。这些肉体考验很奇特但能培养男童刻苦耐劳的精神，比如互相撕咬对方的头脸和肌肉、在火堆上熏烟，甚至还有打掉牙齿、拔头发等。在这一过程中 男童还要遵循一些饮食禁忌。 最后，部落将举行盛大的图腾仪式，正式宣布男童已“成丁”。事前 新男子被绑在青树枝的篝火堆上 由他的姐妹随意打击他的背部。只有经过这场火的考验”，土著男子才有权利结婚。 成丁礼的最后一幕是土著大型狂欢舞会——科罗波里。该舞会通常安排在晚上。当夜幕降临 土著就在树林中间燃起一堆篝火，男女老少围绕着篝火尽情地歌唱跳舞。男子是整个仪式的主角，女子则不停地拍打着自己的臀部，摇头甩发，口中还念念有词。欧洲殖民者于1788年到达澳大利亚，将土著部落赶离他们的领土。今天，澳大利亚约有250，000土著居民，多数居住在城市，尽管种族歧视仍存在，但土著居民已开始受益于政府救助，并已经开始设法维护他们的民权。 今日澳大利亚土著人
土地权 欧洲人到达澳大利亚后，宣称这里的土地“尚未并入任何国家的辖区”，即它不属于任何人，故他们有权利加以占领。近来，土著人一直在为收回他们失去的领上和圣地而斗争。1992年，澳大利亚政府废除了未受辖领土政策。 乌卢鲁(艾尔斯岩) 土著人认为澳大利亚的地貌是先人塑造的，先人们还建立了沿用至今的习俗和传统。在许多圣地保留了他们曾经造访的证据，如澳大利亚中部的乌卢鲁——它被当地的阿兰达人尊为圣地。澳大利亚政府曾称之为艾尔斯岩，1988年恢复其原称。 多元化背景下土著人的生存 上世纪中叶，随着国际上反对殖民主义浪潮和国际人权呼声的逐渐高涨，澳大利亚政府以种族隔离为内容的“白澳政策”逐步瓦解。土著人的命运出现转机。 1958年2月14日，一个名为“联邦土著进步委员会”的组织在澳大利亚南澳州首府阿德莱德宣告成立。澳洲大陆5个州都有代表出席，有意思的是，12名代表中，只有3人是土著人，其他都是白人。越来越多的白人同情土著人，不能不说是社会的进步。 委员会通过了七点原则声明：废除歧视土著的一切法律；修改宪法，授权联邦政府立法，保护土著人；改善土著人居住条件等。 次年，委员会第二届年会在墨尔本召开，吸收了同样不具有公民权的托雷斯·斯查伊岛的土著人，更名为“争取土著和托雷斯·斯查伊岛民进步委员会”，这个全国性机构为土著人争取权益展开了不懈的斗争。 澳大利亚政府在1967年宪法修正案上，宣布废除“在计算联邦人口时……土著人将不计算在内”的《宪法》第127条，授予土著人以公民权。 其后，一些有关土著人土地、教育、文化等问题的立法也相继出台。从联邦政府到各州和领地政府都从法律、政策和政策措施上致力于保护土著人的各项权利。土著人和土著文化被政府认同，各种文化向着和睦相处、相互尊重、相互融合的方向健康发展，澳大利亚进入多元文化发展的新阶段。 1970年4月29日，白人在悉尼港举行盛大庆祝活动，纪念库克船长“发现”澳洲200周年。而全澳各地的土著人则聚集在库克登陆处，举行悼念活动。标语牌上写着一个个消失了的部落名字。他们说：“他们庆祝他们的，我们要悼念许许多多死去的人。”1970年，澳政府废除了允许当局带走土著儿童的法令。 1972年，澳大利亚政府重新认识土著人问题，并开始考虑土著人权利的法律保障问题，“多元文化政策”随之开始起步。 1976年，澳政府通过法令，承认土著人享有“北部地区”大片土地的所有权。土著人此后掀起要求归还先祖土地的运动浪潮。 全国和解大会1997年在墨尔本召开。总理霍华德在会上为“被偷走的一代”辩解，在场的土著人全都背过身去，齐刷刷地把屁股对着这位总理。土著人认为，霍华德的自由党对土著人的态度远不如工党。他们还认为，霍华德同情“单一民族党”，而这个党实际上是主张“白澳政策”的。 1997年，一项全国性调查报告显示，“被偷走的一代”多达10万人，土著人遭受了精神创伤。报告建议政府对“被偷走的一代”作出补偿。时任总理约翰·霍华德拒绝作官方道歉。2007年，陆克文当选总理，承诺代表政府向那些土著人道歉。 2008年2月13日，澳大利亚总理陆克文代表政府就澳土著居民自白人登上澳大利亚大陆上百年来所蒙受的苦难作出了正式道歉。 当天大约1000名土著居民聚集在澳大利亚首都堪培拉议会附近观看了澳政府具有历史意义的道歉仪式，各地政府也将当地的土著居民集中在电视大屏幕下观看了现场直播。 陆克文说：“对于强加给这一自豪民族和自豪文化的屈辱和衰落，我们说对不起。我们澳大利亚议会敬请土著人士接受这一歉意。作为国家和解的一部分，我们提出了这一道歉。” 陆克文表示，这种不公平将“不再发生”，希望道歉能弥合由此给澳大利亚带来的巨大创伤。他说：“现在是纠正过去错误，翻开澳大利亚历史新的一页的时候。”陆克文还专门向数万名“被偷走的一代”进行了道歉。 陆克文没有提到政府赔偿问题。在赔偿问题上，澳大利亚新旧政府目前立场相似。陆克文表示，政府将推出有助于提高土著居民生活水平的卫生、教育政策，“我们可以在不安排经济赔偿的前提下达到这一目标”。 现在土著人自己也还处于彷徨之中。失去了土地的土著人流散到全国各地，近年流向城镇，但又与城市生活、与白人不相融合。他们反对同化，也反对隔离。他们要土地，他们要找回自己的灵魂。土地不可得，灵魂无所依。

㈦ 抚顺虎台中学白雪婷发生了什么事情

声明：具体的故事情节，本人并不知道。具体发生的时间段也无从查证，我能透露的信息全然是抚顺本地同学们传说。如有雷同不必惊慌，全然当茶余饭后的谈资即可。
正文：事情发生在2010年-2014年之间。白雪婷是抚顺市（原57中）虎台中学的初二学生。是一个春天的下午后。天气晴爽。刚刚五一长假过后，同学们都很懈怠，懒散的上着自习课，下课后忽然在二楼传女生出尖叫声，围观的同学被教师驱散，不久学校安排同学们提前放学。不久来了多辆救护车，下午三点后片区民警到达现场直到深夜。次日同学们早上都挤在校门口，后被告知当日停课，复课另行通知。校内多台警车，和高级轿车停放。
当日现场：同学们下课后，几名初二班级的女同学结伴去方便，她们进去的那一刻其中两名女同学尖叫并昏倒，另外多名女同学瘫倒在地，外面的女同学都堵在卫生间门口，听到里面有同学叫到”白雪婷“，随后一名女教师跑进去，吓的爬出来口里喊着叫教导处某主任的名字，多名同学和老师将她搀扶起来并那托到隔壁广播室。同学们非常惊慌，白雪婷吊死在女厕所的消息传的满校皆知。校领导和教师安排同学们马上放学，不要在校内外逗留。各班级老师给家长打电话接学生放学。民警上楼后，同时检测校内各楼层清理没有离开的教师学生，并把厕所的门和窗都封闭起来使得外面看不到。又上来十来个民警和多名急救队员把昏倒学生和吓到的教师送到医院。班主任，和那几个看到的学生，白雪婷的同桌和家长都安排在另外的教室，白雪婷的父母也都上到四楼会议室，并由多个人安慰。
公安调查：当日区分局出动三十多名干警，到达现场收集证据。市局刑事二科副科长与分局副局长连同市法医科，分局刑事一室的警长。都到现场，市区教育局总务科副科长区局副局长也都到达现场。对白雪婷的同桌，好友，各别同学在家长的陪同下进行寻问。也对家长进行了寻问。
线索一：白雪婷五一期间与好友多次去过，抚顺当地非常有名的迪厅“天乐王朝”和步行街上的“魔迪酒吧”，其中有一天白雪婷一夜没有回家。
线索二：之后回家父母发现她意志消沉，家长寻问后，白雪婷说只是身体不舒服。
线索三：五一返校后班主任发现，平时一向活泼的白雪婷意志消沉，上课发呆，连续两天没有交作业，引起老师注意。并在课堂上问过白雪婷最近怎么了，白雪婷也不说话，只是低头。
线索四：白雪婷与好友发生过争执。
线索五：早晚都有家长接送。
同学、好友、学生家长（都是传说）传说：白雪婷五一期间与好友去天乐王朝玩，好友的男朋友同几名社会青年在一起饮酒。其中三名（X姓）青年在白雪婷的酒中下了镇静剂，之后白雪婷好友男朋友安排他们送家她，他们将她托到宾馆实施了轮X。具体她怎么回家的没有传说，只有她自己知道了。
四个月后一个初秋的上午，虎台中学的四楼又有一名初二男同学跳楼。使得一个久远古老传说复活。
满洲国时期，这地方只是一个小山，与远处的一个矿山遥相呼应，那些大批被骗来的关里人在这里挖矿糊口。那里乌烟瘴气、那里鬼哭狼嚎、那里血泪交加。一车车的尸体被都埋在这个小山下的万人坑里……

㈧ let us love live有语病吗

你好，是有区别的，而且是有语病的。
live：VERB 居住
If someone lives in a particular place or with a particular person, their home is in that place or with that person.
2.VERB 生活；过活
We lived quite grandly...
我们生活得非常快乐。
3.VERB 为…而生活
He lived for his work.
他为工作而活。
4.VERB 活；生存
He's got a terrible disease and will not live long...
他已身患重疾，时日无多。
5.VERB 靠…过活；以…为生
...the last indigenous people to live by hunting...
最后一个狩猎为生的土著民族
6.VERB 恪守（规则、信念、理想等）
They live by the principle that we are here to add what we can to life, not to get what we want from it.
他们恪守着这样的原则：我们来到世上是要为生活做贡献，而不是从中索取。
7.VERB 留存；铭记；流传下去
那个记忆将会伴随我多年。
Live on means the same as live .
Lenin lives on in the minds and hearts of millions of people.
列宁永远活在亿万人民的心中。
8.See also: living

ADJ 活的；有生命的
...a protest against the company's tests on live animals.
反对该公司利用活体动物做试验的抗议
2.ADJ 现场直播的；实况转播的
Murray was a guest on a live radio show.
默里在一个直播的电台节目里当嘉宾。
Live is also an adverb.
It was broadcast live in 50 countries...
它在50个国家进行了直播。
We'll be going live to Nottingham later in this bulletin.
在本次新闻快报中，我们稍后将有来自诺丁汉的现场报道。
3.ADJ （表演）现场的
The Rainbow has not hosted live music since the end of 1981...
1981年末之后，彩虹剧院就再没主办过现场音乐会。
Live is also an adverb.
Kat Bjelland has been playing live with her new band.
凯特·比耶兰最近一直在与她的新乐队作现场表演。
4.ADJ （唱片）现场录制的
This is my favourite live album of all time...
这是我最喜爱的现场专辑。
5.ADJ 带电的；通电的
插头坏了，带电的电线露在外面。
6.ADJ （子弹）金属的；实（弹）的
They trained in the jungle using live ammunition.
他们在丛林中接受真枪实弹的训练。
7.ADJ （炸弹或导弹）尚未爆炸的
A live bomb had earlier been defused.
一枚未爆炸的炸弹稍早被拆除了雷管。
life：只有名词词性，意为“生活，生计；生命，性命；一生，寿命；人生，尘世”
望点赞，谢谢。